FILOSOFIA Y DIVERSIDAD SEXUAL

Este tema es demasiado controversial, ya que con el paso del tiempo, los tiempos y el pensamiento han venido cambiando para brindar mejores oportunidades al género femenino.

Con la lectura planteada en la bibliografía del curso del presente tema, pude comprender, que varios pensadores, tenían una postura sexista y machista con respecto a las oportunidades de participación que se les podía brindar a las mujeres en época remotas.

Con esto entendí, que para ellos, las mujeres no eran “dignas” de ocupar un lugar dentro de la democracia ciudadana, a diferencia de los hombres, que tenían el derecho de elegir, participar y actuar en todo momento ante cualquier circunstancia.

Es por ello que nació el feminismo, un movimiento orientado a ejercer la igualdad  y reconocimiento del género femenino en diferentes áreas para las cuales eran completamente discriminadas y excluidas.

La lectura también no hace entender que el género en un producto de prácticas culturales, que van evolucionando y con el fin de crear una verdad, y es allí en donde podemos observar otros “géneros” que han venido surgiendo, desarrollándose y descubriéndose con el paso de los años.

Podemos entender que hoy en día, no solamente contamos con hombres,  mujeres, sino que también podemos evidenciar la aparición de nuevas tendencias sexuales como, que a su vez, su aceptación ha sido muy difícil por parte de la sociedad.

Podemos entender que sobretodo en los países menos desarrollados, las oportunidades para estas personas son muy pocas, y la discriminación se encuentra en un nivel elevado ocasionando problemáticas sociales.

Mi punto crítico frente a ello, es que todo es una burbuja compuesta por todos los problemas sociales, políticos, democráticos y demás, en donde cada uno aporta si nivel de desentendimiento y se hacen los de la “vista gorda” al momento reconocer que esto conlleva a una problemática mayor.

BIBLIOGRAFIA 

Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=58081035&lang=es&site=ehost-live

ETICA DEL DESARROLLO, DEMOCRACIA DELIBERATIVA Y CIUDADANIA BIOLOGICA

Hoy en día los problemas sociales, han ido en incremento, incluso en los países más ricos, con la diferencia, en que en los mismos, se implementan acciones correctivas desde la parte moral, con el fin de ayudar a mitigar los factores que lo generan.

En épocas anteriores y durante los principios, del desarrollo, se vio como una posibilidad a evolucionar en temas de tendencia en general, abriendo así oportunidades de salir adelante e innovar acerca de temas desconocidos.

La ética del desarrollo, es mirar desde una perspectiva moral, el surgimiento de estas nuevas oportunidades que evolucionan día a día, y de la misma manera, poder aceptarlas de manera positiva, o en lo contrario, poder controlar a tiempo cualquier tipo de percance.

La idea es realizar una planeación acerca del desarrollo con el fin de mantener un crecimiento económico sostenido, pero para que esto sea efectivo, debe haber democracia y participación ciudadana, para que se infunda una ética y así poder influenciar a los individuos a que tengan una calidad de vida a la cual ellos aspiran tener.

Todo esto, pienso que es posible cuando existe una política democrática participativa en donde se toman en cuenta las opiniones y decisiones colectivas para conseguir un bien común. 

BIBLIOGRAFIA

Villarroel, R. (2013). Ética del desarrollo, democracia deliberativa y ciudadan ía biológica. una articulación en clave biopolítica afirmativa. (Spanish). Revista De Filosofía (00348236), 69257-276. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=92950822&lang=es&site=ehost-live

LA ECONOMIA CIVIL DESDE UNA ETICA DE LA RAZON CORDIAL

Con la aparición de la economía, se incluyen 6 factores importantes para que esta se convierta en una ética de la razón social. Los cuales son:

• ·         El comercio
• ·         El interés
• ·         La confianza
• ·         La civilidad
• ·         La reciprocidad
• ·         La felicidad.

Desde mi punto de vista, la economía es trabajada en conjunto, por todas las personas, tanto para el que da, como para el que decide recibir, hablando en términos coloquiales; pero es importante tener en claro el papel que juegan los 6 factores anteriores al momento de establecer una economía civil, ya que en contexto y práctica, estos se reúnen para conformar un comercio exitoso, por el cual las personas pueden lograr sus objetivos económicos y financieros, con el fin de tener una clase de vida cómoda y merecida.

Pienso que la economía es una práctica que está presente en todo, porque el ser humano tiene necesidades importantes, las cuales lo impulsan a buscar el “qué hacer” para poder suplirlas; si miramos a fondo, todas las actividades remuneradas presentes en el planeta son económicas.

Con la aparición de estas prácticas económicas, aparecen también problemas de desigualdad, debido a que todo acto trae su paradoja, ya sea en acontecimientos buenos o malos; por ende, pienso que cuando se habla de economía civil, se debe orientar a prácticas que contribuyan a aportar al sistema social un equilibrio para combatir la desigualdad, y si analizamos, esto sería favorable para todo el sector, ya que se presentarían mejores oportunidades.


BIBLIOGRAFIA 

Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=99528977&lang=es&site=ehost-live

CONTEXTO GLOBALIZADO, POLÍTICAS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA Y CARÁCTER ÉTICO.

POSTURA ARGUMENTATIVA, LECTURAS UNIDAD 2 ETICAS APLICADAS

CONTEXTO GLOBALIZADO, POLÍTICAS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA Y CARÁCTER ÉTICO.

De acuerdo a la lectura, podemos entender de manera clara y desde el principio, que una de las más grandes problemáticas del mundo pero en especial de américa latina, es la desigualdad social orientada a la pobreza.

La desigualdad se presenta, por un desencadenamiento de acciones realizadas por el ser humano a medida en que éste va evolucionando, y en economía, un vivo ejemplo de ello, es la globalización, ya que con la aparición de la misma, se han favorecido varios sectores económicos, pero a su vez, se descompensan otros factores humanos, y es allí, en donde empieza a nacer la desigualdad e inequidad, en donde toda esta cadena de sucesos y avances, van alimentando estas problemáticas y se van haciendo cada vez más grandes, llegando a un punto de desborde y por ende aparece la pobreza.

Pienso, que en Colombia, vivimos un problema interno y grave de desigualdad e inequidad, generando un problema social cada vez mayor, haciendo que parte de su población se sienta excluida del sistema político.

Es importante reconocer este problema, e indagar sobre las causas que lo desenvolvieron y así mismo las consecuencias que se están presentando, para crear soluciones, en donde se pueda ir reduciendo de manera positiva y significativa estas situaciones alarmantes.

Como decía la lectura, es importante plantear una política social, que en verdad se comprometa a ayudar en todo lo que respecta a la solución de esta problemática, es decir, incluir a la población vulnerada, pero realmente abriendo aparte de ayudas económicas, programas de movimiento social, en donde se trabaje de manera conjunta a poder educar a esta población a salir adelante y a ser reconocidas.

Es por ello, que américa latina, en especial Colombia, necesita más lideres comprometidos a formar un gobierno transparente, con alto interés común y menos individual, necesitamos más educación y oportunidades económicas, para poder suplir las necesidades básicas pero importantes del diario vivir, como tener un vivienda, comida y trabajo digno, lo anterior  realmente orientado a el bienestar común

BIBLIOGRAFIA

Mendoza, L. (2012). Autonomía, solidaridad y reconocimiento intersubjetivo. claves éticas para políticas sociales contemporáneas*/Autonomy, solidarity, and intersubjective recognition: Ethical guidelines for contemporary social policies. Revista De Estudios Sociales, (42), 13-26. Recurperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1010386694?accountid=48784 

.

LA CORRUPCION Y SU IMPEDIMENTO EN EL DESARROLLO DE COLOMBIA

La corrupción es un fenómeno inherente a los países del mundo, tanto así que se habla de niveles aceptables de corrupción. Este fenómeno se encuentra presente tanto en el sector privado como el público y limita capacidad del Estado para alcanzar sus objetivos. En la actualidad es cada vez más frecuente escuchar en la prensa y demás medios de comunicación escándalos de corrupción que involucran a la clase política de los países generando en los ciudadanos falta de credibilidad en las instituciones del Estado y frenando el desarrollo ya que se desvían recursos asignados para los servicios públicos, salud, educación, infraestructura, a la satisfacción de un interés particular. Muestra de esto es que los países que tienen altos niveles de pobreza, presentan los niveles más altos de corrupción.



Es así, como la corrupción constituye un desperdicio de la riqueza del país, ya que la destinación de fondos de inversión a la satisfacción de una necesidad individual no genera un retorno a la economía y tampoco un retorno social de largo plazo, según el Banco Mundial en países donde los índices de corrupción son más elevados, entre el 25 y el 30% del PIB, se desperdicia a causa de este fenómeno (UNODC, 2010).

Por tanto, la corrupción disminuye la prosperidad, frena el crecimiento económico, baja los niveles de competitividad y limita la calidad de vida de todos, ya que el Estado despilfarra recursos importantes, que limitan la inversión y el impacto en el bienestar de los habitantes del país. Los países con altos niveles de corrupción espantan la oportunidad de atraer la inversión, ya que los sobornos que paga el inversionista aumentan los costos de operación del negocio y por tanto reduce su utilidad, de tal forma que un país con bajos niveles de corrupción será más atractivo que uno que presenta niveles mayores.




veamos este pequeño video, para entender un poco más acerca de como se implementa y funciona la corrupción en colombia.

<

Tomando en cuenta que el Producto Interno Bruto de un país es igual a la suma de: Consumo de las familias, la inversión, el gasto público y las exportaciones netas, si alguno de estos componentes disminuye la producción del país se ve impactada. De acuerdo al estudio de Zugaza (2004), Corrupción: Obstáculo al crecimiento y a la competitividad, en que tomó como muestra 158 países, “un aumento de la inversión del 1% da lugar a una tasa de crecimiento en promedio del 13%, de tal forma, si la corrupción disminuye, la inversión aumenta y en consecuencia el crecimiento.

TEORIAS ETICAS

Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fundamentar la moral, es decir, justificar su validez y legitimidad. Como toda moral, consiste en una serie de preceptos o normas

la teoría deberá justificar precisamente estas normas y valores. Según el tipo de fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de teoría ética o de otro. Así, serán teorías distintas las que conciben y defienden la moral como una búsqueda de la vida buena o como el cumplimiento del deber.

Las distintas teorías éticas que se han dado a lo largo de la historia pueden dividirse en varios tipos, no sólo por el fundamento concreto que dan de las normas morales, sino también por el modo particular de darlo. A continuación ofrecemos una serie de preguntas, cuya respuesta puede servir para clasificar la diversidad de teorías existentes.

PREGUNTA	RESPUESTA	TIPO ETICA	TEORIA ETICA
¿Quién puede decirme lo que debo hacer?	Yo mismo	Autónoma	Formalismo Ética discursiva
	La naturaleza, Dios, la autoridad legal	Heterónoma	Estoicismo Intelectualismo moral Iusnaturalismo ético Utilitarismo Hedonismo
¿Qué debo hacer?	Debo actuar de acuerdo con una norma que pueda convertirse en ley universal	Formal	Formalismo Ética discursiva
	Debo hacer esto, porque esto es lo bueno	Material	Eudemonismo Hedonismo Estoicismo Utilitarismo Iusnaturalismo ético
¿Cuáles son las acciones correctas?	Las que tienen buenas consecuencias, es decir, las que se acercan al bien	Teleológica	Eudemonismo Hedonismo Iusnaturalismo ético Utilitarismo
	Las que son correctas en sí mismas, al margen de sus consecuencias, pues cumplen con el deber	Deontológica	Formalismo Ética discursiva
¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer?	Si	Cognoscitiva	Intelectualismo moral Eudemonismo Hedonismo Utilitarismo Formalismo Ética discursiva
	No	No cognoscitiva	Emotivismo